はんなり | 七福タオル株式会社

2011/12/05| 七福萬来

はんなり

茶屋遊びの続き・・。

「”はんなり”って京都の言葉ですよね。どういう時に使うんですか？」

お茶屋の女将さんに尋ねてみたら・・・。

「そうどすな。説明するのはむずかいしどすけど、雪が積もっている椿の木に赤い花が咲いているのを目にした時に　『はんなりしてはる。』って言います。そんな感じどすかなぁ。」

言葉では説明できないが、きびしいそうに見える世界で　”ぽっと”　した　可愛いさ　や　美しさ　を表現するときに　”はんなり”　って言葉をつかうんだろうなぁ。と思いました。

その言葉の柔らかさと奥深さ、そしてもうひとつの事を感じずにはいられません。

今回の茶屋遊びを通じてそれを感じることがありました。

京都での茶屋遊びは、”見栄”　と　”粋”が融合しています。

お座敷に来てくれた舞妓さんの頭には、かんざしがさしてあり、よく見るとかんざし飾りの小さな札に筆書きの名前がありました。

「菊五郎」「仁左衛門」と書かれてあり、「これってもしかして歌舞伎の・・？」と尋ねると、

「昨日角座でお芝居（歌舞伎）を見に行って、楽屋見舞いに伺った時に、尾上菊五郎はん　と　片岡仁左衛門はんに書いてもらったどすえ。」

舞妓さんにとっては、サインしてもらったという”見栄”があり、客との話題にもなります。

役者さんにとっても、楽屋に多くの芸姑、舞妓、お茶屋さんが来てくれることは、他の役者さんに　”見栄”　が張れます。

そうして互いに祝儀を出しあって、交流が深まり、取り巻きを取り込んでいっているのです。

京都のお茶屋さんが一見客を入れないというのは、紹介者がいなければならないという事です。

紹介者は、いわば保証人のようなものなので、遊んだ人が仮に支払いをしなかったら、紹介者へ請求書が回ります。

紹介者は、それを含んだ上で友人・知人を連れ立ってお茶屋遊びをします。

ここに　「オレが連れてきた客だから」という　”見栄”　があるのです。

ちなみに茶屋遊びの支払いは、すべて後払いでお金を見せる事は　”無粋”　とされます。

「もう、そろそろ・・」　と、お茶屋をあとにし宿泊ホテルまで帰り、タクシー代を払おうとしたら、「お茶屋さんから頂戴してますので。」とタクシードライバー。

翌朝、チェックアウトをしようとすると、「お茶屋さんからお土産が届いています。」と、フロントマン。

夜中の１時近くにホテルに届けられたそうです。

“見栄”　と　”粋”。そうして花柳界の　”はんなり”　を垣間見たような気がします。